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云南五毒教总坛，蓝凤凰返回之后就将五大长老招来议事，果然如她所言，五毒教中并非教主独大，五大长老在其面前也只是保持表面上的恭敬。
华十二跟在蓝凤凰身边，等议事的时候，忽然发动，让五大长老每人享受了一把生死符的滋味。
通过蓝凤凰的口中，华十二知道五毒教这五位长老，一个个都不是善茬，手里人命无数，一言不合就放毒杀人，所以整治他们没有半点心理负担。
生死符不是毒术，即便五大长老毒术精湛也是没用，当年的星宿老怪丁春秋在生死符下也要服服帖帖，更何况几个五毒教长老呢。
在享受一轮求生不得，求死不能的快感之后，五大长老尽皆臣服。
之后，华十二顺理成章进了灵蛇窟，取得了传说中的金蛇套装（金蛇剑、金蛇锥、金蛇秘籍），和当年建文帝留下的藏宝图。
除了这几件宝贝之外，华十二还在灵蛇窟里发现了一只六寸来高的小小木鼎。
这木鼎深黄颜色，雕琢甚是精细，木质坚润似似玉，木理之中隐隐约约的泛出红丝。
华十二一开始没注意，但总感觉这鼎有种熟悉感，便朝蓝凤凰问起这鼎的来历。
蓝凤凰说这叫‘神木王鼎’乃是五毒教第一代教主‘五毒神君’留下的东西，但谁也不知道这鼎的用途，五毒神君之后，就被当做祖师遗物，放在这灵蛇窟里面。
据说有一百多年了，也不知道是什么木头做的，一点没有霉变或者腐烂。
华十二眼睛一亮，如果说在别处遇见什么‘神木王鼎’说不定还是巧合，可在五毒教里遇见这神木王鼎，那十有八九就是他知道那一尊了。
就是当年星宿老怪丁春秋用来收集毒物的宝贝，放在玩毒之人手中就是至宝，严格说起来也是逍遥派的东西，只是不知道五毒教为何没了使用方法，正好便宜他了。
华十二觉得自己和这逍遥派还真是有缘呢。
他直接把宝鼎收了起来，告诉蓝凤凰，这东西他要了。
蓝凤凰和五大长老都没说什么，建文帝的宝藏都献出去了，一个谁都不知道用途的小鼎在他们眼里就更不算什么了。
华十二还拿走了五毒教传承的毒、蛊、瘴三本秘术，据说这三本秘术是当年五毒神君留下来的，在五毒教创立之前便已经存在了。
蓝凤凰告诉华十二，那毒、蛊、瘴之中，毒术最为实用，是五毒教立教根基。
蛊术最为神奇，按照秘术上所说，可以练蛊成仙。
只是上面记载的各种练蛊所需的材料早已失传，根本难以寻找，其中内容十有八九都是学不了的东西，倒是有一些驱策毒虫的秘法，十分有用。
瘴术最为飘渺，据说可以将各种自然界的天然瘴气，炼制成法宝，用来攻敌、防御，都收发由心，随心所欲，但目前为止还没有人练成过。
所以历代五毒教主，干脆把蛊术和瘴术当成天书，供奉起来，他们专修毒术，就够威震一方的了。
华十二看那三册秘术的秘籍都不简单，所用材料非纸非绢，刀枪不入，水火不侵，入手冰凉，颇为不凡，寻问之下得知是用天蚕丝加冰蚕丝混合在一起编织而成。
他立刻就觉得，用这么好的材料制成的秘籍，定然不凡，所以华十二让蓝凤凰将这三册秘术重新抄录下来留在五毒教内当做传承，原本他自己就收了。
毒术、蛊术、瘴术他都没打算修炼，但不修炼不代表不收藏，万一以后用上了呢。
五宝花蜜酒是可以让他百毒不侵，但千毒万毒呢，蛊术呢，总要留个后手才行。
从苗疆返回嘉兴的路上，华十二翻了翻那《金蛇秘籍》，里面有一套内功心法，一套金蛇剑法，还有一套金蛇游身掌，以及金蛇锥的暗器手法。
虽然这《金蛇秘籍》占了一个‘奇’字，但看了一遍也就那么回事儿，比不上华十二修炼的几种绝世武学。
倒是‘金蛇剑’本身是个宝贝，里面应该是黄金混合五金，加上了某种不知名的金属打造，锋利程度还在碧水剑之上。
华十二打算以后近战就用这把金蛇剑了。
到了嘉兴，接上林家二老和华山派众人，乘船前往金陵取宝。
按照计划拿了建文帝的宝藏之后，再乘船北上前往京城。
这次去京城主要是组建总辑事厂，再者年底华十二便要在京城大婚，同时迎娶岳灵珊和万贞儿。
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